自唐至德二年（公元757年）建县以来，“璧山”的名字，从唐代的小城，到后来两撤两建的小县城，再到如今的现代化城市，1000多年来，“璧山”作为一个城市的名称始终未曾改变过，浓郁深厚的璧山文化让璧山人颇为自豪。

    现在，让我们穿越千年时空，一起去探秘璧山文化。

    诞生：“壁”到“璧”的三种说法

    探寻璧山的千年历史文化，那么首先就应该弄清楚‘璧山’二字的典故。

    从“壁”到“璧”，为何取名为“璧山”，有这样的三种说法。

    其一因“四壁皆山”而得名“壁山”。

    其二因境内“山出白石，明润如玉”而得名“璧山”。

    其三因《元和志》、《寰宇记》都记载：“县有一孤山，西北二面险峻，东南二面稍平，土人号为‘重壁山’，因以名县。”这是得名“壁山”的又一说。

    “‘孤山’指的是如今位于璧山县大兴镇的茅莱山，而茅莱山为何成为‘璧山’名字的起源，有一段典故不得不提。”胡正好向记者介绍，茅莱山上有座庙叫做土主庙。土主庙内供奉了一个神仙，这个神仙就是闻名巴蜀大地的“璧山神”——赵延之。

    据考证，赵延之，系唐大历年间（766—779年）人。曾为巴川县令，兼任南镇军兵马使，因退敌有功被授合州刺史兼渝、合、昌、资、泸等州经略巡抚使。后来他辞官带着家人到璧山茅莱山隐居。他在茅莱山上的恭天洞修炼，得玄修之术，后在此升天。

    赵延之成了神仙以后，保境安民，除瘟驱病，深受巴渝一带老百姓的景仰。老百姓都称他为“璧山神”，还在茅莱山上给他修建了庙宇，塑造了神像，长期供奉。

    “但当时‘重壁山’的‘壁’是土字底。”胡正好说，“璧”字何时改为的“玉”字底，目前还没有具体的时间考证。

    据目前掌握的史料，最早的“玉”字底出现在清朝乾隆时期的《璧山县志》。那时璧山的“璧”已经由“壁”变为了“璧”。

    为什么“璧山”的“璧”字，是“玉”字底，而不是“土”字底？较为普遍的一种说法是，璧山因境内“山出白石，明润如玉”而得名。

    脊梁：“两撤两建”璧山屹立不倒

    “公元757年，唐至德二年，璧山建制。”胡正好说，璧山的建制不是一帆风顺，唐至德二年之后璧山经历了“两撤两建”。

    在《璧山县志》上有这样一段话：

    唐至德二年，始析巴、江津、万寿三县地，置璧山县，属渝州；大历十一年，又分璧山置永川县。

    五代时，王建、孟知祥继有其地。

    宋属渝州，名璧江；淳熙十五年，升渝州为重庆府，县属焉。

    元至元二十二年，并入巴县；至正末，明玉珍据重庆，有其地。

    明初归附；成化十九年，复置璧山县，隶重庆府，属川东道。

    皇清因之，康熙初年并入永川县，雍正七年复设。

    从以上文字可以清晰的看出璧山“两撤两建”的历史脉络，即元朝至元二十二年，第一次撤县并入巴县，于明朝初期成化十九年复置璧山县；而在清朝康熙初年第二次撤县并入永川县，并于雍正七年复设。

    “这段文字不仅记录了璧山经历过‘两撤两建’，而且还让我们了解了一段鲜为人知的历史。”胡正好说，文字的前半段，不仅记录了璧山建制的时间，还明确说出了最初璧山是从江津、巴县、万寿县（万寿县已经不存在）三个地方各自划了一块区域成立的。而如今的永川原来也属于璧山的一部分，在唐朝大历十一年才从璧山划分出去设立永川县。还原：“背山、面水”犹如凤凰展翅

    “老县城的‘容貌’已慢慢从璧山人的脑海里‘褪色’了。”胡正好说，为了不让历史成为过去，县委、县政府在建秀湖公园时，特意修筑了一幅巨大的浮雕，栩栩如生的画面展示了老县城的风貌。

    当时，老县城后面为五峰山，县志记载： 五峰，指五峰山，在今烈士陵园至璧山中学一列，又名凤凰山。旧志云：五峰山，治（所）后山也，中（间）一山建学宫，二山侍立，后伏二山，相聚为五，故名。

    胡正好对五峰山做了详细的解释，他们分别是现在县委大楼背靠的凤凰山、璧山中学、远林小区处原来的望乡台、璧中家属院靠北原白骨塔处、现学府居处的五座小山。

    当时的老县城，南面到南门小河沟，北面至如今的北门部队草街子小河沟，整座城池背靠凤凰山，面临如玉带环绕的璧南河。从县城望出去，近为一天门处小岭丘（从三角滩一直延伸到青杠），远为缙云山脉的状元峰和文笔峰。

    “在浮雕中，璧山老县城的面貌得到了充分展示。从浮雕上可以看出，古人对一个地方首府的地势很有讲究。”胡正好说，老县城依河而建，而五峰山更像一支凤凰展翅，寓意璧山展翅高飞。在古人眼里，山环水抱，是一个非常精美的布局，这实际上也体现出历代璧山人对大自然的敬畏和尊重。

根基：“张本”构筑老县城容貌

    “提起璧山老县城，有一个历史故事不得不说，那就是‘张本筑城’。”胡正好介绍，目前我们所看到的老县城都是在明朝璧山知县张本手中修筑起来的。

    清乾隆《璧山县志》记载，明知县张本——江西余干县人，进士，成化年任，修建县城，值夏旱，觅井得泉，民赖以济，迄今传诵。

    从老县城图上可以依稀看到一些历史原貌，如城墙周围的东门、西门、北门、南门，据史书记载，这四个门依次对应为古时的迎恩门、临高门、演武门、拱秀门。

    当时的城墙总长三里零八分，也就是684丈，以现在计量单位估计长2300多米。

    “修筑城墙的事发生在明成化十九年（1483年），由于元朝撤销璧山县，此时是复设，所以之前的土墙几乎毁坏殆尽。此次修建的石城墙，在此后数百年均无大的变化，一直到民国。因此，张本筑城对璧山来讲，是具有历史意义的大事。当然，筑城只是修建县城的一个部分。”胡正好说，此外，当时张本在修筑城墙时，还同时修起了衙门、庙宇、县学（现在的学校）。璧山老县城的“容貌”在张本的手中逐渐清晰起来。

    璧山的面积据古志记载，最大时，“周逥六百里”，历经宋、元、明、清、民国，最后缩小到现在的915平方公里。

    “其实我们现在的‘璧山人’，很多都不是地道的璧山人。”胡正好说。

    他告诉记者，明末清初那次战乱，使得璧山人烟稀少。历史文献表明，璧山人口最少的时候是雍正六年，只有2051戶，2344人。

    所以后来就发生了现在人们熟知的历史事件——“湖广填四川”，指的就是发生在明末清初的一次大规模移民。因此，现在的璧山人很多都是移民的后代。

    为什么这些人要迁移到璧山呢？胡正好解释，璧山群山相围，成为躲避战乱的天然屏障。加之当时缙云山脉、云雾山脉和长江、嘉陵江环绕着璧山这片有山有水的地方，环境优美得令人向往。

    渊源：“深绿城市”早有出处

    璧山，因山而名，东靠缙云山，西倚云雾山，四面青山合围，县内千岩竞秀，峰峦如画。

    璧山，因水而活，全境以璧南河、璧北河、梅江河为三大主要河流，大小湖泊如珠玉散落全境。

    山为骨，水铸魂，自古璧山便赢得“巴渝名邑”的美誉。

    清乾隆《璧山县志·形势》称“古志曰：壁山，形如柳叶，环境皆山，外高中平，两江夹送，周回湾曲六百里。昔人云：四山如壁，曰壁山。又云：山出白石，明润如玉，故曰璧山。又曰：龙梭为屏，五峰为座；华盖列南面之障，缙云壮北顾之雄，金剑、梅井翼左右；田肥美，民饶裕，洵巴渝名邑”。这不就是一个世外桃源吗！

    “事件是如此的巧合，如今我们正在打造的‘深绿城市’，可追溯到璧山古时。”胡正好认为，目前璧山在城市建设中“尊重天、尊重地、尊重人”的理念，正是先贤对人与大自然关系的正确认识的体现。打造“深绿城市”，是璧山现代城市建设与优秀传统文化的高度契合，是一个巨大的历史进步。

    回望历史，璧山的千年文脉一直在抒写着这座城市的雍容儒雅。

    而今的璧山人，正在加快还原这个现代“世外桃源”，并势欲奋力超越，以期建设一个山川秀美、社会和谐、人民幸福的中国西部新高地。